Novità e continuità nella conduzione del complesso di Santo Stefano

Come riferito dalla stampa in alcuni articoli dei giorni scorsi, dal 23 giugno la Basilica di Santo Stefano sarà affidata a due monaci brasiliani appartenenti ad una congregazione benedettina fondata in America Latina nel 1581 da alcuni monaci portoghesi. Grazie alla loro disponibilità l'Arcidiocesi di Bologna ha trovato una soluzione ai problemi indotti dal calo delle vocazioni che ha ridotto le disponibilità dei monaci Olivetani che da 650 anni hanno condotto e tutelato il grande complesso stefaniano. Rilevando la singolarità di quella che si può definire una “missione di ritorno” dal Nuovo Continente, ritengo che la comunità cittadina debba esprimere gratitudine nei confronti degli Olivetani che per tanto tempo hanno custodito questo prezioso scrigno di storia e fede bolognesi,  ricordando in particolare le figure e le opere recenti del compianto padre Sergio Livi e di padre Ildefonso Chessa,  
Nel dare il benvenuto ai nuovi tutori, occorre raccomandar loro che si persista nella vigilanza e  negli  interventi per la salvaguardia e la valorizzazione del grande complesso delle Sette chiese, dando continuità e seguito alle tante iniziative che negli scorsi anni hanno mobilitato la cittadinanza nella raccolta di fondi per i necessari restauri.
A questo proposito mi preme sottolineare la necessità improrogabile di mettere in salvo il cosiddetto “Catino di Pilato”, sottraendolo al degrado dovuto all'esposizione alle intemperie che ne sta compromettendo la conservazione. Il grande bacile in pietra marmorea destinato alla raccolta delle offerte votive dei fedeli nel giovedì santo, risale al tempo dei sovrani longobardi Liutprando ed Ilprando (736 -743) e costituisce una traccia di inestimabile valore sui decenni in cui la città fu sottoposta alla dominazione longobarda.
E' comunque necessario continuare a promuovere la conoscenza dell'intero complesso stefaniano, poiché l’attenzione e la sensibilità verso i temi della salvaguardia e della tutela dei beni culturali  e le loro stesse capacità attrattive dipendono, in buona parte, dalla soglia e dalla qualità della consapevolezza dell’intera comunità e per estensione dell’intera società che li eredita.